من تاريخ القطيف،

*تسلسل أحداث القرن الهجري العاشر في بلاد القطيف:*


1️⃣ يوم الخميس ٢١ / ٧ / ٩٢٧: 

بدء الهجوم البرتغالي الرامي إلى احتلال القطيف، وحرق مائة وخمسين (١٥٠) مركبا بحريا في ميناء القطيف. 


2️⃣ يوم السبت ٢١ / ٨ / ٩٢٧: الاحتلال البرتغالي لبلاد القطيف. 


3️⃣ ٩٣١: 

حاكم البصرة راشد بن مغامس بن صقر يسيطر على الأحساء، و يسقط آخر أمراء الإمارة الجبرية. 

5️⃣ يوم الأربعاء ١٠ /٣ / ٩٤٢: رسالة والي جزيرة البحرين *بهاء الدين الفالي* إلى والده، والي هرمز للبرتغاليين. 

لطف الله الفالي التي أكد فيها أن البدو يحاولون السيطرة على طرق القوافل وعلى منطقة القطيف الزراعية. 


6️⃣ أواخر ٩٤٥: 

حاكم البصرة و الأحساء *راشد بن مغامس* يزحف على القطيف في جيش ضخم، و يحكم سيطرته عليها. 


7️⃣ يوم الاثنين ١٨ / ٩ / ٩٥٢: معركة بين البرتغاليين و جيش حاكم البصرة، امتدت أربعة أيام، تؤدي إلى سيطرة البرتغاليين على القطيف مجددا. 


8️⃣ ٩٥٣: 

حاكم البصرة *مانع بن راشد بن مغامس* يعقد النية على احتلال جزيرة البحرين، وانتزاعها من البرتغاليين، الأمر الذي أدى إلى تمرد أهالي القطيف عليه، و مغادرة *محمد بن منصور بن رحال* و أخيه *حسين بن منصور بن رحال، ومحمد بن سلطان بن مسلم* إلى جزيرة البحرين مع جميع مالكي سفن الغوص، و انكسار جيش *مانع بن راشد،* و عودته إلى البصرة. 


9️⃣ ٩٥٣: 

زعماء القطيف من *آل رحال وآل مسلم* يتكفلون بتمويل جيش برتغالي بقيادة *برنالدين دو سوزا* لانتزاع القطيف، و ضمها إلى *مملكة هرمز* الخاضعة للإحتلال *البرتغالي،* و هو ما حدث فعلا، ليعين عليها الوالي الهرمزي *نور الدين بن شرف الدين،* والد *ركن الدين محمود* حاكم جزيرة البحرين. 


🔟 ٩٥٤: 

حاكم البصرة و الأحساء *عبدالله بن مانع بن راشد بن مغامس* يطالب باستعادة واحة الآجام، و ضمها إلى ولاية الأحساء، بوصفها من توابع هذه الولاية الخاضعة للحكم العثماني، بينما عارض ذلك *الشيخ مجد الدين،* والي البرتغاليين في القطيف، معتبرا الآجام ضمن ملكية مملكة هرمز، و لا يمكن تسليمها. و يبدو أن *آل سنان* رؤساء الآجام كانوا مؤيدين لذلك. 


1️⃣1️⃣ يوم الأحد ١٣ / ٦ / ٩٥٧: الجيش العثماني يحتل القطيف، و يطرد البرتغاليين منها، ليبدأ الأتراك العثمانيون حملة تنكيل و اضطهاد و مصادرة ممتلكات و أراض و بساتين من عموم أهالي القطيف و رؤسائها خاصة من بيت الزعامة الدينية *آل مقلد،* و *آل رحال و آل سنان.*


1️⃣2️⃣ ٩٦٦ - ٩٦٧: 

والي الأحساء *مصطفى باشا* يصادر أموال الزعيم القطيفي *جمعة بن رحال*، أبرز تجار اللؤلؤ. الأمر الذي اضطره إلى الفرار من القطيف إلى جزيرة البحرين، مصطحبا معه جميع سفن الغوص و تجار اللؤلؤ، الذين تضامنوا معه نقمة على الأتراك العثمانيين، ما تسبب في شل تجارة اللؤلؤ في القطيف. فأقدم *مصطفى باشا* على غزو جزيرة البحرين، لكنه أخفق في احتلالها، و أُبيد معظم رجال حملته، و أسر الباقون، و صودرت السفن المشاركة في هذه الحملة في شهر صفر ٩٦٧، فعزل من منصبه، و *انتحر.*


1️⃣3️⃣ يوم الثلاثاء ٥ / ٢ / ٩٨٠: إعلان وفاة الزعيم القطيفي *جمعة بن منصور بن رحال* في جزيرة البحرين، التي فر إليها سنة ٩٦٦.


1️⃣4️⃣ ٩٨٣: 

*خميس بن جمعة بن منصور بن رحال* يسعى إلى استعادة إرثه الذي صادرته السلطات العثمانية.


1️⃣5️⃣ يوم الخميس ٢٢ /٢ / ٩٨٣: *براك بن غرير بن عثمان بن سعدون بن ربيعة آل حميد العقيلي العامري* يعين واليا على الأحساء؛ *بِـ شرط إقامته و جماعته فيها.*


1️⃣6️⃣ ٩٩٩: 

المرجع الديني للقطيف *الشيخ أبو علي عبدالله بن ناصر بن حسين بن مقلد البكري الوائلي* و عموم أعيان القطيف يفرون منها بعد انكسار ثورة عارمة فيها، ويتجهون إلى *عاصمة جزيرة البحرين البلاد القديم.*


1️⃣7️⃣ ١٠٠١: 

وفاة مرجع القطيف *الشيخ عبدالله بن مقلد* في دار إقامته، و دفنه في مقبرة *الشيخ راشد في أبي عنبرة، شرقي قرية المصلى.*


1️⃣8️⃣ ١٠١١: 

رجالات القطيف تبدي تعاطفا مع *الدولة الصفوية،* التي استولت على جزيرة البحرين من أيدي البرتغاليين في عهد *الشاه عباس الصفوي.*


1️⃣9️⃣ ١٠١٥: 

والي الأحساء العثماني *علي باشا البغدادي* 

*يغدر بأهل القطيف، و يحبس أعيانهم، و يهين كبرائهم، و يقتل من رؤسائهم خمسة و ستين شريفا علويا، و يفر الباقون عبر البحر، و يغرق منهم جماعة.* 

*وأما رئيس أهل القطيف السيد عبد الحميد فقد توجه إلى الشاه عباس، ملتمسا منه ضم القطيف.*


١٠٢٢ : 

مقتل الشاب *حسن بن محمد بن جعفر بن علي بن أبى سنان راشد بن سنان الحميري* حين قدوم والده *محمد بن جعفر* اللاجئ إلى جزيرة البحرين؛ نتيجة مصادرة الحكام العثمانيين أملاكه وأمواله.

   

يقول الرواة من أهل الآجام إن الأتراك فتكوا بأهل الآجام، مما أدى إلى قيام جمع من شبابهم من *آل سنان* بمهاجمة الحامية التركية في *بردان بسيهات،* لكن أفراد الحامية تعقبوهم، و حاصروا *الآجام،* و حرقوا مزارعها و بعض بيوتها، و قتلوا عددا من أهلها، فاضطر رؤسائها من *آل سنان* إلى الفرار إلى *العوامية و صفوى،* و أخفوا نسبهم وجهة قدومهم. و منهم *أبناء ناصر بن سنان بن راشد بن سنان الحميري: عبدالله و حسين و مكي.*

فأما أبناء *عبدالله* فقد تفرقوا في العوامية و منهم: 

*نمر بن محمد بن عبدالله بن ناصر بن سنان بن راشد بن سنان الحميري.* و *آل ناصر في صفوى.*

وفر الآخرون إلى *قلعة القطيف و سيهات و الخابورة في سلطنة عمان*

و منهم *مرزوق بن علي بن راشد آل سنان،* الذي عاد إلى *الآجام* لاحقا. 

و من في *خابورة عمان، هم ذرية إبراهيم بن سنان بن راشد بن سنان الحميري.*


الرواة هم:

١ - *مهدي بن صالح بن حسين بن محمد آل سنان* ( ١٣٣١ - ١٤٣٦ )

٢ - *سلمان بن كاظم بن جواد آل ناصر* ( ١٣٤٠ - ١٤٣٠ )

٣ - *عبد الرحيم بن أحمد بن حسين آل ناصر* ( ١٣١٥ - ١٤١٤ ) 

٤ *عبد الرضا بن حسين آل ناصر* ( ١٣٠٦ - ١٤٠٧) 


يجمع هؤلاء الرواة أن *آل نمر، آل فرج، و آل زاهر* هم من ذرية *عبدالله بن ناصر بن سنان.*

وأما *آل عفيصان* فقد دخلوا القطيف أول ما دخلوها سنة ١٢٠٦ و حوادثهم معروفة، تكفل *ابن بشر وابن غنام بسردها.*


وحين تواصلت أنا شخصيا، (*ناقل الأحداث التاريخية و ليس أنا*) مع *آل عفيصان و آل عرجان* في الخرج نفوا صحة انتساب *آل نمر لهم.* و أكد لي *مبارك بن علي العرجاني* قول *شيخ قبيلتهم* إن كل ما ينقل عن نسبنا مع *آل نمر* غير صحيح.

عن *أبي مصطفى محمد العبد الباقي.*

Comments

Popular posts from this blog

الكتب المقدسة تتحدث.

الحب Amor Любовь 爱 Amour Liebe Amore عشق Məhəbbət Aşk kærlighed،

في سؤال صديقي عن مفاهيم الراحة و التعب او اللذة و الالم.