في محاولة التأليف و الكتابة برؤى شرقية،

​

(اقْرَأْ كِتَابَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا).

سورة الإسراء.

اعتقد ان زكاة المعرفة هي نشرها ومن مصاديق النشر التأليف و الكتابة.

وأعتقد ان عنوان الكتابة عنوان كلي يشمل الكلمة و الجملة بمختلف الأشكال من حكمة او نثر او شعر او قصة او حكاية  وهلم جرا، و اما التالف فهو يختص بكتاب في حقل ما يكون بني على ركائز معينة ويكون من كتيب إلى موسوعة.

ولدي ايمان ان الفرد الذي يقرا بإيمان و بتمعن و تدبر يكون لديه مدخلات فكرية جيدة، والمدخلات لابد لها من الخروج والا سيتم كبتها وكبتها سيؤدي إلى انفجار او خلل وجودي بين الفرد و رؤيته، فالمخرجات امور مهمة تزكي المدخلات، وبينهما نسبة تسمى معالجة المعلومات وهذه المعالجة مرتبة بالبنية الذاتية و المحيط و فلسفة الإنسان و دينه و أسرته و أخلاقه وغيرها من امور تكون هي الأمور المعالجة للمدخلات.

وانا اؤمن ان الفرد ان قرا عشرين كتاب او اقل او اكثر بقليل يمكنه كتابة مقالة وان قراء مئة فبإمكانه ان يألف كتاب(

الموضوع نسبي في العدد وتلعب عوامل منها جنس و نوع الكتب التي يقراها)، وانا اتصور وعندي ايمان ان الرؤى في العلوم الانسانية قبل العلوم الطبيعية كثيرة التي لم يسلط عليها الضوء إلى يومنا الحاضر، وكل نظرية تبني على من قبلها والى ما بعدها، فبعض العلوم عمرها مئة أو مئتين سنة وفي هذي المدة توها كانت تقوم على ركائز لكن هل لابد علينا ان نتعامل مع ركائز الغرب ومانيه على انها موضوع شك مثل ما كان يشك اهل الغرب في الرؤى الشرقية ؟ وهل ياكل بيكون بيكون مثل  الأوربوروس لدى الإغريق(الحية التي تاكل نفسها)، فأنا اتصور ان لابد علينا اعادة النظر في المباني المعرفية في الرؤى الغربية ونعيد بناء رؤيتنا الخاصة بذاتنا بقرائتنا فلا اعتقد ان الغرب يفهم الشرق كما يفهم الشرق ذاتهم واهل الحضارات أدرى بحضارتها من غيرها.

وتفكيك ودحض الرؤى السابقة وبناء رؤى كينونة ذات طابع حضاري ولها أصالة تقليدية تنبث منها فلسفة حديثة مطعمة برؤية عريقة ولا يكتب عليها 1“since” .

واختم الحديث بأيماني بطاقات مجتمعانا وبصرهم و بصيرتهم الثاقبين الذين يرجحان كفة ان بالعلل تاتي المعلولات..

ولعل حكمة الأمير في نهج البلاغة و الحكماء، مصداق لما ادعي "مَنْ طَلَبَ شَيْئاً نَالَهُ أَوْ بَعْضَهُ".

وتذكر قول الباري:(وَاصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ).

سورة هود.

١:ان الغرب سيتخدم الكلمة كي يبين انه لديه عراقة فهي كالبالون يراه الفرد كثير وهو لا يتعدى ثلاث قرون .